Tasavvuf kültüründen beslenen ozan Abdal Derviş Turabi, şiir anlayışının köklerini Yunus Emre’ye ve Anadolu’nun yetiştirdiği büyük ozanlara dayandırdığını ifade etti.
“Yunus Emre başta olmak üzere Türkiye’de yetişmiş bütün ulu ozanların çırağıyım” diyen Turabi, son nefesi “Aşk Dergâhta” ile sevgi, dergâh, gönül terbiyesi ve insanın manevi dönüşümünü ele aldı.
“Kirli İken Ak Gül Olur”
Turabi’nin yeni eserinde dergâhtan ayrı kalmanın insanda oluşturduğu manevi boşluk ile mürşit ve gönül terbiyesinin dönüştürücü yönü öne çıkıyor.
“Aşk Dergâhta” isimli nefeste şu dizeler dikkat çekiyor:
“Dergâhtan ayrı kalmak beter imiş,
Kirli iken ak gül olur,
Nağme nağme şiir okur,
Pir yanında bülbül olur.
Aşk dergâhta, dost dergâhta.”
Turabi, eserinde Yunus Emre’nin insanı olgunlaştıran sevgi anlayışıyla Pir Sultan Abdal’ın yalın halk söyleyişini ve tasavvufi terbiye anlayışını bir araya getirmeyi amaçladığını belirtti.
“İlhamımız Eski, Kalemimiz Yeni”
Geleneğe bağlılığını dile getiren Abdal Derviş Turabi, eserlerinin geçmişin birebir tekrarı olmadığını vurguladı.
Turabi, “Eserlerimin sözleri Yunus ile aynı değil ama ruhu ve felsefesi onun ustalığından doğmuş yeni bir nefestir. Türkiye’de yetişen ulu ozanların hepsi bizim pirimizdir. Biz onların çırağıyız. İlhamımız 700 yıllık ama derdimiz bugünün derdi. Dergâhı, sevgiyi ve nefis terbiyesini anlatıyoruz” ifadelerini kullandı.
Geleneği Günümüz Diliyle Buluşturuyor
Turabi’nin şiirlerinde kullanılan hece ölçüsü, sade anlatım ve tekrarlanan “Aşk dergâhta” ifadesi, klasik nefes geleneğinin günümüz diliyle yeniden yorumlanması olarak dikkat çekiyor.
Ozan, geçmişten gelen tasavvufi şiir mirasını çağdaş okuyucuya ulaştırmayı, özellikle sevgi, gönül birliği ve insanın kendi nefsiyle mücadelesini şiir yoluyla anlatmayı hedeflediğini ifade ediyor.
Eserlerini Dijital Platformlara Taşıyacak
Abdal Derviş Turabi’nin yeni eserlerini önümüzdeki dönemde cönk çalışmaları ve dijital platformlar aracılığıyla okuyucularla buluşturmaya hazırlandığı belirtildi.
Turabi, şiir yolculuğunda kendisini bir “usta”dan çok, Anadolu’nun büyük ozanlarının yolunda yürüyen bir çırak olarak gördüğünü ifade ediyor.
